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  • 诗情禅意

    我们原本都可以如此诗意地栖居在大地上。　　苏轼的《琴诗》是非常典型的借咏物阐明禅理的一首诗：　　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?　　若言声在指头上，何不于君指上听?　　又如白居易曾向鸟窠禅师问禅，作诗偈...

    齐凤山 梅菊兰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《东坡禅喜集》的文化价值

    跋柳闳楞严经后》）。但过去谈到这一问题，一般只能举出《赤壁赋》中“客亦知夫水与月乎”一段，以及《琴诗》之“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听”。而此书的评点举出更多为人不注意的...

    张伯伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《坛经》之道

    ，令人谓慧思：何不下山教化眾生。慧思大禅师曰：三世诸佛，被我一口吞盡。有何眾生可化。——今人但用“资料考证”，谓誌公已入灭，不当有此问。此何不下山教化眾生之遣问，当别有一师。《傳燈》误记为誌公耳——...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 蕅益大师 《答比丘戒五问（原问附）》

    观孤虚无本。既亏观境，观亦无从。宗教诚训照然，胡弗思也。无上戒而判属人天，舍律仪而空谈道共，正见已破，行履必荒，恶趣三涂，敢保有分，人天不可得矣。 （问。末世钝根，只宜要略，四分律藏，世尚畏繁。何不...芳规。至于扬化接人，则以一棒一喝为拈提向上。俱与律学不相应。好心出家之流，由行脚入山，至登座披衣，所仿效者，无非此等。今还许从上诸祖是真比丘否？若非何绍祖位，若是何不遵律。又今绍祖位者，例轻律学，从上...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 用时间与用金钱

    你在暑假的“大时间”天天用来聊天、看电影，在周未却想写大的研究报告，就是大小时间不分了！ 　　有一个人总是急急忙忙地做事，朋友问他为什么这么赶，何不轻轻松松慢慢来。他回答：“我做事快，正是为了争取...功力不可，由于上帝给每个人的时间都一样，那有过人成就的，往往都懂得这种一时两用的方法。 　　所以，当你假日起床之后，坐在桌前发呆，说是要想想那一天的时间该怎么安排，就已经是在浪费时间。你何不一面洗脸、...

    刘墉

    |人生|时间|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10272181793.html

  • 瘫痪男子自学成名医 趴床看病22年[图]

    和肩周炎，疼得厉害，可他只能趴着，就是晚上睡觉也是如此。 　　“22年了，每天都这样，习惯了。”冯忠元长叹道。 　　身残自学成医 　　“病人如此痛苦，我何不学医帮他们减轻痛苦？” 　　...他连自杀的能力都没有：“只能像个死人般躺着。”就在这时，他听到了张海迪的故事，这让他重新找回生的勇气。病痛的折磨让他脑子里冒出个想法：“病人如此痛苦，我何不学医帮他们减轻痛苦？”冯忠元立即请人花3.5...

    周立 实习生 张翅

    |爱心|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22201292633.html

  • 鬼犹济物

    　　景州李晴嶙言：有刘生训蒙于古寺。一夕，微月之下，闻窗外寒窣声。自隙窥之，墙缺似有二人影，急呼有盗。忽隔墙语曰：“我辈非盗，来有求于君者也。”骇问：“何求？”曰：“猥以夙业堕饿鬼道中，已将百载。每闻僧厨炊煮，辄饥火如焚。窥君似有慈心，残羹冷粥，赐一浇奠可乎？”问：“佛家经忏，足济冥途，何不向寺僧求超拔？”曰：“鬼逢超拔，是亦前因。我辈过去生中，营营仕宦，势盛则趋附，势败则掉臂如路人。当其...

    〔清〕纪晓岚著　演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19160128.html

  • 学弘一大师断食

    何不也断断食产生灵感写出优秀的电影剧本来？虽如此想但并未立即行动。 　　一日下班回家路上与朋友聊天，午饭误了一小时，丈夫火了：“天天我做饭侍候你，还不按时回来！” 　　“好！我不用你侍候！”我的...

    武华

    |弘一|弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0733561138.html

  • 随喜布施福无量

    从前有位居士，他在参访佛寺后，深深被佛寺的庄严所震慑，因而动了建造的念头。可是，他回头一想，自己不过是一介平民，那有多余的钱财来盖寺建塔呢？他百般思索，终于想到一个办法：“有人说深海中有稀世珍宝，我何不潜入海中寻求珍宝，来盖国中第一大寺呢？”不久，居士果然如愿以偿，获得珍稀宝物而归。可是，他又反覆思量：“盖寺庙毕竟不是件容易的事，一定要有人齐力合作才行。该找谁呢？”居士想到，曾听...

    坤德

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1137261622.html

  • 情的觉醒——佛法与生活的对话

    　师：既然要对一切众生慈悲，何不把自己的配偶、亲人作为慈悲的对象，用同理心、觉察心，用心对待呢！这不是染着而是菩萨行呢！ 　　生：说的也是！ ...

    辜隐

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2217041635.html
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